Описание

[--] Natalia Briz 21.11.2008 все фотографии: 704 голос: 0

Интересно! Отличное фото

[--] Елена Голдобина 21.11.2008 все фотографии: 73 голос: 0

АВАЛОКИТЕШВАРА

Авалокитешвара считается покровителем Тибета, Земли Снегов, и главным защитником тибетцев является его гневная ипостась - Махакала.
Само привнесение Буддизма в Тибет связано с деяниями Авалокитешвары: тибетский царь Сронцен Гампо (617-647), при котором это произошло, считался воплощением Авалокитешвары - Будды Безграничного Сострадания.
Современными воплощениями Авалокитешвары признаны Его Святейшество Далай-лама и глава школы Карма-кагью Кармана.

МАНДАЛА

По-тибетски слово мандала звучит как Кьилхор, что означает "центр и окружение". Мандала тантрического божества включает в себя божество и его дворец, который также представляет ум этого божества. Основываясь на символах, знакомых людям Индии во времена жизни Будды, каждая мандала есть иллюстрированное проявление тантры. Она может быть "читаемой" или изучаемой, как текст, заученной на память для визуализации во время медитации и интерпретируемой.

Самые общеизвестные мандалы изображаются в двухмерной форме, показывая поэтажный план - как проект-трехмерного дворца божества, включая архитектурный дизайн и множество декоративных деталей. Каждый компонент - это символ, представляющий какой-либо аспект учения.

Назначение мандалы - познакомить ученика с тантрой и божеством, а также разрешить ученику "войти в мандалу", т.е. войти в состояние бытия, в котором пребывает это божество.

ПЕСОЧНАЯ МАНДАЛА

Постройка Мандалы - проекции божественной обители, из песка или цветных порошков является традиционной формой буддизма, пришедшей в Тибет из древней Индии. В Тибете это искусство называется "dul-tson kyil- khor" - "мандала из цветного порошка". Наиболее часто используемое вещество в создании мандалы - окрашенный песок. Другие применяемые вещества: порошки из цветов, зерен, а также порошки и красители из минералов. В древности также использовались порошки из драгоценных и полудрагоценных камней. Таким образом, ляпис лазурь использовался как синий порошок, рубины как красный, малахит как зеленый и т.д

Вce мандалы имеют внешнее, внутреннее и тайное значение. На внешнем уровне они представляют мир в божественной форме; на внутреннем уровне они представляют карту, по которой обычное человеческое сознание преобразовывается в пробужденное сознание; и на тайном уровне они показывают исконно совершенный баланс тонких энергий тела и тонкого уровня сознания. Создание мандалы из песка, как считают, производит очистку и излечивающий эффект на всех трех уровнях.

Создание песочной мандалы начинается с церемонии открытия. Монахи освящают место, в котором намеренны построить её, через чтение мантр, сопровождаемое флейтами, барабанами другими музыкальными инструментами. Затем на деревянную платформу наносится схема мандалы. В следующие дни накладываются цвета. В течение нескольких дней миллионы зерен песка кропотливо укладываются в соответствующие места на плоской платформе. Песок льется на платформу из узкой металлической трубки, называемой "чакпур", которую трут другим чакпуром, создавая достаточную вибрацию для зерен песка, чтобы они могли просачиваться через тонкий конец. Два чакпура символизируют союз мудрости и сострадания.

Мандалы создаются всякий раз, когда возникает потребность в восстановлении окружающей среды и улучшении условий жизни живых существ. И поэтому монахи создают эти мандалы повсюду, где это потребуется.

Мандала просветленного божества живет ровно столько, сколько длится сам ритуал. Ее нельзя оставлять как экспонат, главное назначение мандалы - служить основой для медитационной практики. Разрушение мандалы является особым ритуалом, смысл которого - подчеркнуть один из важнейших постулатов буддизма - идею о непостоянстве всего сущего. Однако, если это необходимо, монахи могут хранить мандалу, хотя это нетрадиционно.

Буддисты почитают недолговечную песочную мандалу как священный предмет. Они верят, что мандала может исцелять человека и что любой, кто созерцает мандалу с хорошими намерениями и верой, переродится во время "нового века", времени различных благ и осуществления надежд, известного как Золотой век Шамбалы.

[--] 21.11.2008 все фотографии: 4 голос: 0

Ой, какое разноцветие!!! И тожественно как-то!

[--] 21.11.2008 все фотографии: нет голос: 0

КРУТО!!!

[--] Елена Голдобина 25.11.2008 все фотографии: 73 голос: 0

Будяненко Юлия, Бурков Эдуард, Семченко Елена, Киселев Михаил, спасибо вам!

[--] Елена Голдобина 29.11.2008 все фотографии: 73 голос: 0

Сергей, спасибо!

[--] Елена Голдобина 30.12.2008 все фотографии: 73 голос: 0

С НОВЫМ ГОДОМ!!!
Пусть созерцание священной андалы просветлит и возвысит ВАШУ душу в канун самых радостных и чистых праздников!!!

Пусть ваши сказки, радостные и светлые, обязательно сбудутся :))))

[--] 09.02.2010 все фотографии: нет голос: 0

Эти тибетские рукодельники с непробиваемым спокойствием часами высыпающими такое вот чудо меня всегда поражали! А если учесть, что весь труд ради одного мгновения! Кстати, перспективу бы поправить немного ;)